马克思主义政治经济学的前史意义

  马克思创建的出产价格理论以及平均赢利理论使他从李嘉图跌倒的当地站了起来，关于资产阶层的质疑和应战马克思进行了科学有力的反击，并使自己的劳作价值论接受住了年代的进犯以及本钱家的质疑，然后迎来了政治经济学开展中新的顶峰。

  马克思的劳作价值论为人们的出产性劳作拟定了新的边界，深化了人类关于发明价值的劳作认知，一起也击退了资产阶层关于李嘉图劳作价值一元论的质疑，将工人阶层的思维觉悟进行了进步，使工人清楚知道到雇主与工人之间的联系，也使工人阶层看清了本身的开展路途，那就是工人阶层要想取得真实的解放，就必须将资产阶层出产资料私有制的准则推翻，然后获取归于本身个人的出产资料，只要这样才可以在必定程度上完成对本身经济的解放。

  形成单个雇主在极短的时间内将工人出产条件和生活品质进行改进就可以引诱工人持续为其效能

  当恶行露出之后工人，开端执迷于不断停工、砸毁机器的自发奋斗中，使人与人之间的联系产生前史性的后退。

  而将蒙在工人们眼睛上的黑布揭开的正是马克思的阶层的、全体的剖析办法，使工人认清了本身与本钱家之间的联系，跳出了以往窄小的六合，关于工人阶层的阶层利益有了更为明晰直观的知道

  马克思所宣传的现实却是本钱仅仅人类前史开展长河中所存在的一个阶段，既不是自古就有，也不会永世长存。

  在本钱主义之前，封建社会中开展的趋势是人与人之间的协作，本钱主义时期则是人与物的协作，本钱家仅仅将封建社 会中鞭打人皮肉的有形鞭子转化成了鞭打人经济的无形鞭子罢了，经过掌控经济的方法完成对人的持续役使。

  马克思经过出产、分配、交流的三个视点对本钱消亡的必定性进行了证明，可是本钱作为一种有机体束手待毙也不会是它开展过程中所具有的风格，而本钱所寻觅的出路则是加强对-种产品的劳作力投入，使其所获取的赢利空间减小，转而开发新的产品进步其价格赚取赢利，以此来增强本身的生命力。

  马克思宣布《本钱论》之后，工人阶层的社会地位产生了改动，一起对工人阶层才是本钱主义社会财富的发明者这一观念进行了证明。

  在工人自己养活自己的一起还养活了趴在工人身上吸血的本钱家。站在以往传统的观念视点来看，好像是本钱家给了工人作业的岗位，养活了工人，可是进一步对其做多元化的剖析评论 ，咱们会发现，工人在本钱家手下进行劳作，在赚取自己薪酬养活自己的一起，还发明了剩余价值以及赢利，养活了本钱家。

  其次，当咱们换一个视点，从本钱再出产的方向来看， 本钱家所享受的财富是他在对工人掠取的基础上得来的，假如说本钱家没有工人为其日复一日的发明赢利 ，早晚有一天本钱家的财富会耗费殆尽。

  但现实上，本钱家的财富不只没有耗费殆尽， 反而渐渐的变多，那么多出来的财富是从哪里来的呢?

  马克思的这些观念改动了工人发动革命的底子性质，工人发动革命不是为了争夺本钱家的财富，而是拿回归于本身个人本来所发明的劳作价值，这样颠覆性的思维与其时的传统观念截然相反，乃至工人阶层自己都以为马克思主义政治经济学观念的提出敞开了工人阶层思维上的改变。

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